哈維爾寫於二十世紀六○年代的那些「荒誕」戲劇的真正意義，正是對語言的「徹底去神秘化」。這些戲劇展示了一個世界，在這個世界�，言語沒有意義，或者說與一般公認的意義不同，也或者說是一些帷幕，在它們的後面，現實已經消亡。1968年後，當哈維爾被逐出那家戲院並被禁止繼續從事他對語言的文學探索時，他把自己的生活轉變為莊嚴的對官方語言的去神秘化：他成了「七七憲章」運動背後的主要推動者、它的創始人和發言人之一。

哈維爾寫於二十世紀六○年代的那些「荒誕」戲劇的真正意義，正是對語言的「徹底去神秘化」。這些戲劇展示了一個世界，在這個世界�，言語沒有意義，或者說與一般公認的意義不同，也或者說是一些帷幕，在它們的後面，現實已經消亡。1968年後，當哈維爾被逐出那家戲院並被禁止繼續從事他對語言的文學探索時，他把自己的生活轉變為莊嚴的對官方語言的去神秘化：他成了「七七憲章」運動背後的主要推動者、它的創始人和發言人之一。

哈維爾諦聽著語言。他剖析世界和語言的關係，語言或者字彙是否具有「教育」作用？在他看來，語言就是圖畫，由此產生實踐。為此，他首先發現「權貴們的無力」，從而剝下了統治者們的畫皮。 目錄 哈維爾的戲劇世界　伊日．格魯薩 ．楔子 ．尋找遭禁者 ．奧爾嘉 ．第一次公開亮相 ．《致梅林的信》及四二社 ．服兵役 ．家庭精神 ．外祖父瓦夫雷契卡 ．第一批劇作 ．出身：資產階級 ．格蘭德劇院 ．揚．格羅斯曼和《園遊會》 ．《人物》雜誌 ．在寄宿學校 ．1968年及「正常化」的開始 ．哈維爾一家與國家安全 ．致古斯塔夫．胡薩克的公開信 ．在波切尼斯的《流氓歌劇》 ．對「塑膠人」的訴訟 ．綁架孩子 ．揚．帕托奇卡 ．三王被捕 ．七七憲章 ．第一次監禁 ．鐵路員工舞會 ．耶穌受難劇 ．陰謀的會面 ．瓦謝克和密探 ．軟禁 ．父親之死 ．「危害共和國」 ．在獄中 ．《寄給奧爾嘉...(展开全部)